觀賞鳳梨為鳳梨科多年生草本植物，原產於中、南美洲的熱帶、亞熱帶地區，以附生種類為主，一般附生於樹幹或石壁上，性喜温暖、潮濕的半遮陰環境。常見的種類和品種，主要是屬於鳳梨科的珊瑚鳳梨屬（Aech-mea）、水塔花屬（Billbergia）、果子蔓屬（又名擎天鳳梨屬）（Guzmania）、彩葉鳳梨屬 ...
抽風機的大小必須先考量安裝的位置、用電量和功能性，主流為安裝在天花板上的浴室抽風機，也有窗在牆面高處的排風扇，要根據預留的位置選擇適合的機型，預留孔洞與配線。 ③電源。 浴室抽風機的電源開關主流通常與廁所燈串連，因此開燈的時候抽風機就會運轉，關閉時就會停止。 為加強洗完澡後的浴室排風效果，建議在安裝時搭配延遲開關，在關燈後讓排風扇在持續運轉15-30分鐘。...
上升星座可以靠外貌判斷出來嗎？原來一個人的外表最受上升星座的影響!這是黃道十二宮的標誌，從出生那刻就可以找出，其上升點是出生星圖中第一宮的守護星。請記住，我們的外貌是由基因決定，亞洲人的白羊座顯然不會和非洲人白羊座一模一樣，但透過深入研究，同時牢記遺傳和種族差異 ...
幸運顏色：青、綠、翠 吉運方位：正東方、東南方 屬虎人在生活中很講義氣，做事還很有魄力，說一不二，待人仗義，所以朋友很多。
《易》四正卦与乾坤无为之秘 修行者老张 不把根子扎在这个世界中的人。 《离》卦为四正卦之一，乾南、坤北、离东、坎西。 离在正东，离为明，为色，离为纯洁，无染诸欲。 乾为无相之光，无处不明，无时不明。 坤为弱水，为无体之物，有形而无体，乾为淳光，这个光是没有光芒的，是无相的，乾为外、为表。 乾以坤为体，坤伏于乾，为内、为体。 乾为坤之表，坤为乾之里。 乾，无明不载，为一切有相光明之元。 坤，无体不形，为一切有形之体源出之母。 离，表乾之功用，为人所需。 只有人才需要光明。 因为人为三，存在于天地之间。 人，上行，不能胜天之寒；下行，不能胜地之湿。 人，欲得乾之无相光，就会失去形体，这是人不可承受之烈。 人若效地无疆之德，就需彻底无欲，弃一切光明而从贞，这是人不可承受之轻。
森从字义字形来看，五行都是非常清楚确定的，就是木。 但五行为木，也不代表生肖八字喜木的人就可以用，因为凡事要讲究一个量，就像吃饭，吃得太少会营养不良，吃得太多则营养过剩，有不少人会因为八字用神为木而用此字来起名。 所谓三者成众，我们看到的三个并不止是三个，而是众多的意思。 【森】字用三个木并不是想表达三个，而是众多的木。 《道德经》中讲："道生一，一生二，二生三，三生万物"。 三个能够引出无数个，用以表达无数这个庞大的量，因此【森】中的木五行能量多到不可估量。 对于绝大部分人来说，无论生肖还是八字需要木，都不会达到这种程度，用此字为名，木的能量会过剩。
台南說到漢餅，不得不提台南最悠久、糕餅業活歷史「萬川號」! 該店可追溯到1871年，但很少人知道，餅舖傳到第二代陳根旺時，他遇美軍空襲過世，靠著第一代陳源的「書僮」吳天送老師傅，協助第二代的妻子陳翁秀治重建萬川號。 第四代接班人陳柏亦說，沒有天送伯就沒有現在的萬川號，天送伯過世時，牌位還特地到餅舖繞一圈，而陳柏亦至今仍會替天送伯唸經祈福。 看更多＞ 台南3大百年餅舖如何傳承？ 「喜餅代名詞」迎來26歲接班人 台灣最早的孔廟，是台南的孔廟，據傳祭孔時供奉的「黑白花瓶餅」就是由萬川號製作，可見該店的歷史有多悠久。
《三字经》："三才者，天地人。 三光者，日月星"。 三才，即老子所言"道生一、一生二、二生三、三生万物"内之"三"。 阴阳，是把世界一分为二的两分法哲学观。 二分法，即非此即彼，要么对、要么错；要么好、要么坏。 这种二分法，是走极端的方法。 按照中国的古代哲学思想，这种两分法，是和做人做事有悖而行的。 中国古代的哲学观，无论道家还是儒家，均反对这种走极端的二分法。 到家讲究道。 儒家讲究中庸。 而这个三，就是表现"道"或者"中"的思想，是中国古代先哲很早就有的思想。 那么，到底什么是"三"？ 当阴阳出现之后，古代的先哲们发现，这种阴阳两分法无法概括世界之全部。 或者说，这种极端的做法，不适合中国人的思想观。 事物也不能以非对即错来表示，还有一些事物是处于对错好坏之间的。
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